Арменци, говорещи на АРМЕНСКИ: Кои са ‘ХАЙ-ХОРОМИ’?

Арменци, говорещи на АРМЕНСКИ: Кои са ‘ХАЙ-ХОРОМИ’?

Ay şe Hor

Имало едно време една общност, наречена ′′ Хей-хороми ′′ в тази земя. Съгласно договора от Гърция и Турция, подписан между Гърция и Турция в рамките на Лозанския мирен договор през 1923 г Хей-хоромите, изпратени от Турция, са духовна група, свързана с Гръцката православна църква, но говореща арменски. Няма научни изследвания по тази тема, но Йоргос I, грък от Измир, който е придобил важни знания за Хей-хоромите, възползвайки се от словесните ресурси. Според Анастасиадис (1874-1971), има различни мнения за етническия произход на Хей хоромите.

Равносметките на Анабасис?

Според съвременните гръцки историци Хей-хороми, брат им II през 401 г. пр.н.е. Това е равносметката на гръцките наемници, които са се борили за младия Кихосрев (Курос), който се е опитал да завладее персийския трон, сваляйки Artakeserkes, но са се върнали обратно след убийството на Keyhusrev. Това легендарно ′′ завръщане ′′ е описано в творбата ′′ Завръщане на десетте хиляди ′′ (Анабасис) от гръцкия историк Ксенефон, участвал във времето за въпроси. Според собствениците на тази теза тези групи са били асимилирани и от гръцките войници, оставени за безопасността на маршрутите по време на Азиатския трип на Великия Александър, тези групировки се женят и са асимилирани с жените от арменските общества в област Източна Анадола, с времето забравили езика си.

Гърци от остров Егина?

Според друга версия на тезата, че Хей-хоромите са етнически гръцки, Хей-хоромите са колониални жители от Егина, остров близо до Атина в Гърция. Името на Егина край Сивас, където в историята се появява първата Хей-хором общност. Тези групировки не искаха да отидат в исляма по време на Османската империя, завършвайки византийската и присъединиха арменското население в своите райони. Тъй като този регион е много важен за турците, те не са били натискани да отидат в исляма, но с времето са били асимилирани от арменците по отношение на езика.

Хеленизираните арменци?

Според арменската митология основател на арменските потомци е Хайк от поколението на Иапетос (гръцкият на Яфет) според легендата. Хайк е създаден през 24 г. пр.н.е. и означава лидер на арменски език. Арменското е наречено ′′ хором ′′ в римския смисъл, затова арменско-гръцкоговорящите се наричат ′′ Хей-хором

Според новите арменски източници Хей-хоромите са еленизирани (гръцки) арменци през византийски период. Според тези тези неща Хей-хоромите са Дивин Консили, който не е близо до решенията на Халкедон (Kad ık öy), които са събрани на 451 г за да се намерят решения за теологичното разделяне на теологическата раздяла върху природата на Христос, но причинен от Монофизит-Диофизит, които са събрани на 552 г. Епизод на арменци, установили свои църкви след тях, продължи да признава Константинополския патриарх и днес, напускайки арменския православен, който има основна роля на арменците в приемането на християнството, на името на Кападокийския сурп Крикор Ласаворич (Greguar Illuminateur). С времето тези арменци напълно са загубили връзката си с произхода си и са се приели като гръцки.

Патрик I, който призна, че Хей-хоромите са с арменски произход. Според Константиос през 628 г. арменският католикос Есдрас (Йезр на арменски) отишъл в Ерзурум за мир с много епископи, които се върнали от войната с персийците като победа, след което 451 г. Поискал официални записи на Халкедон Консили датирано и искрено вярвах в кучетата, които съветът намира за правилни. Хиляди арменци, живеещи около границите на Византийската империя, са приели обреди, традиции, фестивали и пости на православната църква от този ден. Империя събра тези групи, известни като Хей-хором (арменски гърци) в западната част на Ф ıрат в повече от дванадесет села с централен тунел. Тези арменски говорещи православни са били подложени на Ерзурум и Диарбекърския митрополит, свързан с Патриархията на Велика Антакия.

Арменец с гимназия, гръцки по сърце

Йоргос I. Според Анастасиадис, независимо коя от тези е вярна, днес Хей-хоромите ще се считат за гръцки. Въпреки, че не знаят нито дума на гръцки от векове, те запазват нечупливата си вяра в гръцкия си. Родният им език е първо арменски, а след това турски. В училище учат арменски. Църковните ритуали са повече турски и арменски и по-малко гръцки химни. Тъй като обаче паството не разбира гръцките химни, арменските химни нямат нищо общо с арменската църква. Гръцката православна църква е превод на химни и се чете от офиса на гръцката църковна музика. През 1896 година повече Караманлъ (турски написан с гръцка азбука) заема мястото на арменските химни.

Агн да се поклони, поклони се към Кемалие

Според някои източници центърът, в който Хей-хоромите са се появили за първи път, е село Егин Сивас. Поговорката за източника на името на постната е: Масис (Арарат или Болка) и през времето, когато иранските арменци се разпространиха в Анадола, група арменци тръгнаха по Ефрат и потърсиха източника на реката, за която се твърди, че има много продуктивни земи около тях. Непрекъснато, докато вървим напред, ′′ Източник! заваряване! Казват (Agn, agn), така че името на града, установен от тях, е ′′ Agn ′′ (арменски означава ′′ ag ′′ източник. – n е допълнение).

Селата Хей-хороми в Източна Анадола бяха шест: Ваг, Зорак, Мусага, Сирзу, Хогус и Мамса. Първите четири от тях бяха длъжни да се облегнат, Mamsa Çemi şkezek. Хогус беше в Кема, далеч от четири други села. По време на Първата световна война руснаците ги срещат ентусиазирано и заминават за Русия по време на руската армия. Тези групи останаха там до периода на републиката.

70 семейства Хей-хором в района на Ефрат са изпратени в Гърция с Договора за обмен, подписан като част от Лозанския мирен договор преди година и са се настанили във фермата Кастаниотиса в северната част на E ğriboz, New Bowl ‘ Те са създали i. Още 50 семейства в цяла Русия (вероятно от Хогус) са се преместили в Диавата край Солун преди две години. Името на лъка е променено на Кемал в чест на Мустафа Кемал в периода на републиката и последната следа от Хей-хоромите е напълно заличена.

Съдбата на Битиня Хей-хороми

Другата широка Хей-хором общност в Анадола живее в района на Адапазар ı (византийска епоха) от 1608 г. Смята се, че първите жители на трите села с името Hudi, Ortak öy и Hazeln ı около Geyve са произлезли от E ğin. Защото днес има две села, наречени Ortak öy, където възрастните хора казват ′′ Al-perak ′′ (западноарменски означава ′′ a ğperag p ınarcik, welder çık) и в района на E ğin.