Моето първо посещение в моетородно селоНерет в близост до Лерин в Егейска Македония
Атанас Стрезовски
Аз съм -Атанас Стрезовски, гражданин на Австралия .През юли 2003 г., докато бях на почивка в Европа, реших да посети родното си място да идем с роднини и приятели и да присъства на сватбата дъщерите на лелите Георгиу Элефтерии.
Да бъдеш в Битоле, Република Македония, получих покана, написано с помощта на гръцката азбука, за да се състави македонски думи. В писмото каза, че аз ще бъда щастлив „скъпи племяннику“ да присъства на сватбата Хрисулы и Атанасия и че те ще ме чака „с топло сърце“ за да съм пристигнал.
По време на първата ми опити да се върне в Гърция с посещение през август 1994 г. На мен ми беше отказано влизане – гранична охрана каза ми, че е защото в моя паспорт е моята родина като „Нерет“, а страна като „МКД“. Нерет-това е оригиналното македонско името на моето село, а МКД-това е международна съкращение на Македония. Въпреки това, след Балканските войни регион става част от Гърция, и селото е преименуван на гръцки „Полипотамос“. Гранична охрана каза, че имам „няма начин“ да влязат в Гърция, докато термините „Нерет“ и“ МКД “ са били в моя паспорт.
Този път, тъй като получих поканата, имах малка надежда , че гръцките власти е позволено да ми влязат в Гърция, когато аз прибуду на граничен пункт в Медзитлии. За да развесели ме, майка ми Параскева, която също е родена в Нерете, но сега живее в Битоле, каза ми, че много хора са били родени в Гърция, защото у тях е такова поканата. Но по-късно разбрах, че тази покана не е имало никаква връзка към гръцките власти.
Преговарях с македонския шофьор, че той ще ме заведе до селото Нерет за 25 евро.
Ние отправихме на път в 8.30 сутринта. През цялото това време аз се страхувах, че те не да ме пуснат в Гърция, тъй като аз знам, че много , родени в Егейска Македония (сега наречена северна Гърция), са завинаги изтрити от гръцките власти.
Въпреки история и моя собствен опит през 1994 г., записах малката си надежда, че те ще ми позволи да вляза. По пътя собственик на такси каза, че много стотици македонцев с австралийски и канадски паспорти е отказано влизане в чужбина, просто защото им място на раждане беше написан по оригинален македонския име, например „Buf, Makedonia“. Според таксиметров шофьор, гръцкото правителство не иска да види македонски имена и затова те се превръщат хора Обратно. Правителството иска тези топоними написани само под тези нови гръцки имена, които са ги нарече.
Той каза, че когато македонцам отказано влизане, те са станали много нещастни, и че той, като таксиметров шофьор, също е нещастен, защото пътниците платили за билета, но не са стигнали до крайната си дестинация. Това, че правят гърците, много е несправедливо, каза той, но те са много силни на международно ниво, и за какво могат да направят македонци? След това той добавя, че той има два гръцки гранична охрана, които са му добри приятели и че ако един от тях ще водят бдение тогава има малък шанс, че да мога да го направя да мине през. Иначе при нас изобщо не би имал никакви шансове, заяви той.
Около 9 часа сутринта стигнахме до контролния елемент Медзитлия. Той нареди ми да чакам в таксито, и той ще изследва почвата. След няколко минути той се върна и каза, че всичко е минало успешно.
Когато видях на печата в паспорта си, аз бях изненадан, че ми позволено да преминат границата, тъй като аз ясно помня това , което ме не пропусна през 1994 година. Не можех да повярвам в ситуацията. Бях извън себе си от радост.
След като сме създали колата, аз казах на шофьор на такси: “ ледът се счупи, времената са станали по-меки и дори гърци виждат, че македонците също са хора. Вероятно това се дължи на критиките и натиск от страна на права на човека организации, европейските политици и на обществеността.“ Млад таксиметров шофьор каза: „Не бъдете толкова щастливи , докато работата не е свършена и не можем да стигнем до вашето село.“ Шофьорът каза е , че въпреки че той е бил в много села, това беше първият път той е планирал в Нерет. Трябваше да попитам някой някой път, и, тъй като там е имало много гръцки агенти в цивилни дрехи, за да бъде в сигурност, ние трябва да попита на гръцки език и питам за провинцията, като я гръцкото име. – От пуйсе в Полипотамос“ той ми каза на гръцки, за да покаже как това се прави, когато бях на тротоара в близост до с машината.
И ето какво се е случило. Когато ние срещнахме жена, аз казах тези думи и тя каза нещо на гръцки, което аз не разбрах. Но шофьор на такси ми каза, че дори и аз не разбирам това, което тя казва, тя показва с ръка, че трябва да завият надясно на Т-кръстовище.
Ние продължаваме още 10 минути. Но за да се уверите, че ние сме в правилната посока, ние отново се спря и попита човека, който штукатурил къща, като се използват същите гръцките думи по-горе. Му кратък отговор-в съвършенство Македонски – беше, че пътувахме по пътя за село Нерет („па Vie patuvate za selo Neret“). Със същия кратък отговор-също по-македонски – аз му казах с усмивка: „Да, отиваме там.“ („Да, tamu одиме“) той ни даде точни указания. – Завой наляво на третия мост. Това е най-новото село. Вие не можете да го пропуснете.“
След 15 минути сме пристигнали в селото Нереть. Веднага ме приветства мои роднини ми, леля ми Элефтерия и братовчедите ми Димитриос и Василий Толис.
Сватбата бе в разгара си, когато ние пристигнахме. Оркестър свиреше Македонски и Гръцка музика. Но имаше само музика, без пеене. Дори е добре известен Македонски народни песни, като „Mariche Le Lichno Devojche“ (Maria You Pretty Girl) е играл само оркестър, но никой не пее под музика.
До 4 часа церемония се състоя само в центъра на селото. Около В 3 часа следобед отидох в църквата, за да говори със свещеника. Името на църквата, никъде не е видно -нито македонски, нито на гръцки език. – Попита аз съм свещеник, но той отказа да отговори. Той изглеждаше по-уплашени. Попитах един от гости до мен: „как се нарича тази църква?“ Дамата отвърнала:“ Св. Богородица “ (света Мария). Аз попитах, защо в църквата няма име? Защо е празна? Тя каза „, “ Ние знаем, че името“. Когато попитах един свещеник, се нарича църквата на Светия Богородицей, той отговори “ Да “ за македонски, но нищо повече не се каза. Но служба в църквата беше единствено и само на гръцки език.
Извън Църквата в село, когато там не е имало гърци, хората обикновено се говори на македонски, така че имам впечатление, че македонски език, най-малко, вече не е забранен. Обаче много съжалявам, че няма македонската училище и че македонски език не използва се и не се преподава в училище.
Тази вечер в съседния град Лерине, в залата, където продължава сватба празник, оркестър свиреше македонскую музика, но думите пеят на гръцки език.
След сватбата се върнахме в Нерет и аз останах при братовчеди жена Димитриос.
На следващия ден се събудих около 10 часа сутринта. Аз бях в дома на един. Погледнах на албуми със снимки, които ми вече показваше братовчед .
В повечето снимките са мои роднини, и съм виждал снимки на моя на покойния дядо, Христоса Стрезоса. Аз също съм виждал снимки на сина си, моя чичо Коста Стрезова, който сега живее в българския град Бургас. Именно Коста първи път ми разказа за тази сватба и предложи Аз се опитвам да влязат в Гърция, за да присъстват там. Coast по-рано не е било позволено влизат в Гърция, и затова този път той не се е опитал да дойде за вашата сватба.
Аз също съм виждал снимка на друг син на моя дядо, баща ми, Георги Стрезовского. Аз бях на снимки, дете на четири години седеше при него на колене. Снимката е направена в Битоле около 1948 година. Аз съм роден през 1944 г., и семейството ми напусна Нерет и се премества в Битолу, когато бях дете. Баща ми е бил патриот. Той каза на майка ми, че ако останем в селото, а след това ще станем гърци, а ако си тръгнем, тогава ще имаме шанс да останат македонци. Много други македонците в Гърция се почувствали същото.
Аз съм мисля, че като Македонски интелектуалец баща ми е бил подложен на тормоз от страна сръбски националисти. Баща ми е професионален музикант, кларнетистом и композитор, но на снимките той беше облечен във форма югославска армия. Поради разривът между Тито и Сталин той е бил затворен в затвора повече от три години в Сърбия по време на „Информбиро“. Здравето му се е влошило поради малтретиране и затвор лекар поставя диагноза, че той скоро ще умре. Те го пусна на свобода, за да може той да а не умре в затвора болница. От Сърбия той се премества в Битолу, а след това в Скопие, но нито един лекар не можа да му помогне, и той е починал.
Аз съм видял също така майка си, Параскеву Стрезовскую, с неговите синове Ленин и себе си, Атанас, сфотографированными в Охрид, въпреки че не знам коя година. Бях на около 10 години.
Аз също видях своя снимка на сръбския войник в югославска армия. Националната Армия. Картината е с дата 25.10.1964 година.
Аз също съм виждал снимка на братовчед ми Толи Димитриоса, облечен като гръцки“ Евзон “
По моя молба ми братовчед Василий Толис ме закара в манастира на Св .Лука, където се намират гробовете на моите роднини, включително моя дядо Христоса Стрезоса, починал през 1975 година. Смята семейството , че това се е случило заради побой на гръцки агенти, които македонци наричат „андарти“. Ние вярваме, че причината е в това, че е получил писмо от Австралия, която беше адресиран Ристо Стрезовски, а не Христосу Стрезовски, гръцкия вариант на името му.
Аз съм също видях гроба на братовчед ми Христоса Толиса и съпругата му Фане Филиппой, за които аз запали няколко свещи.
Отново, и в този манастир аз не съм виждал надписи, сочещи към него името.
В селски кафене се запознах с група македонцев, говоривших по -македонски. Аз се присъединих към групата, и те ме взе. Казах им, че роден в село, но тръгнах от там още като дете и това се случи за първи път Върнах се след 59 години.
Те помолен да покаже паспорта ми и когато видя написана думата „Нерет“ те са изненадани и казаха, добре, аз съм в състояние успешно влизане в Гърция. Аз им разказа историята на таксиметров шофьор.
Те спомена, че дори и писмо с македонския букви или имена и фамилиями не се доставя. Те смятат, че такива писма се връщат на изпращача, но аз вярвам, че те могат да бъдат подкрепени от гръцките власти или дори унищожени.
След три дни дойде време за мен да замине в Битолу. Около 5 часа вечерта аз се сбогува с роднините си, и братовчед ми Василий ме закара до Медзитлию.
По пътя на братовчед ми каза, че ще ме заведе в Лерин да разгледам старата работилница на дядо ми, където той е работил шивач. Баща ми също работи там момче, докато не е станал музикант. Магазина е затворен с от края на 1920-те или началото на 1930-те години, когато дядо ми е отишъл в Австралия в търсене на работа. Магазин изглежда по същия начин, както и тогава, и аз направих няколко снимки.
Ние отново бяха в Битолу, и братовчед ми ми каза: „о, Братовчед Танасе, ако ти си остава тук, а не са емигрирали, имал си къща в Нерете, ферма, в Нерете и магазин в Лерине. Тъй като вашето семейство тук не е имало, Вашият дядо Христос ни даде всичко и да ме накара имаме обещание, че ние на никого не се продават в магазина.“ Нямам няма коментари към това, освен да каже: „Късмет във вашия наследството и да имате щастлив живот. Ако имам друг шанс в живота ми време Аз ще се върна отново. Всичко, което искам, е да са здрави и щастливи.“
На границата На аз за сбогом и продължи пътя си в самота, в случай, че на контролно-пропускателен пункт се сблъскате с някакви проблеми, които аз не исках да, да страда моя братовчед. Но братовчед ми каза, че ще ме македонска границата.
В този момент у мен възниква усещането, че може да се случи нещо непредвидено.
Но Братовчедка настоява: „не се тревожи. Аз бях тук охранител эвзона, и всички ме знаят.“
Когато дадох паспорта си, той отворил го и внимателно прочел. Той изглеждаше замаян, и каза: „село Нерет“.
Когато той изрече македонско думата „село“, който никъде не е в паспорта, веднага разбрах, че той може да е македонски произход. Може би той припомни ми“ янычара“, турската дума Османския период, означава Македонски дете , които са избрани от родителите си и е отгледана войник да се избиват на македонците.
Имах предчувствие, че ще ме проблеми. Най-много бях притеснен за своя двоюродном брат Василии, тъй като ми предстои да се върна в Австралия, но той ще остане там.
Служител ме попита на гръцки:“ какво е Нерет? „и че такова“МКД?“. Аз сви рамене и тъй като аз не говоря гръцки Аз отговорих на своя двоюродному брат на македонски, за да може да се преведе като „аз не знам“, дори и ако знаех.
Той нервно шиш в ръка паспорт. Той се обади по телефона и вглеждаше в някаква книга, уж за да разберете, какво е „Нерет“ и“ МКД “ означава, въпреки, че аз мисля, че той вече знаеше, че те означават. Аз прождал на гишето за около час. Така времето след това в същия прозорец безпрепятствено са преминали през няколко души с гръцки паспорти . Стои на краката си, но чувствах, че ме е да бъдат наказани. Офицер държеше главата си с две ръце и изглеждаше така, сякаш може да го направи. не вярвах на това, което съм чел. Чудех се как човек, включително и аз може да преминат през контролен пункт и няма да бъдат надлежно проверени. Очевидно е, офицер , разрешивший ми влязат в Гърция, е допуснал някаква „грешка“. Аз чувствах, че служител може да попаднат в сериозни неприятности за това, че я пусна ме, и аз ще съжалявам за него, тъй като това, което той направи, беше правилно от хуманитарна гледна точка. Между така офицер, пред които стоях, все още не можеше да повярва на очите си и продължи: каша с паспорт. Накрая той ме попита, кога и как съм влязъл Гърция и кой ме е поканил? Моят отговор чрез преводач, ми двоюродного на брат ми, се състоеше в това, че аз не знам кой е бил, но че съм ходила същия път, по който би искал сега да се измъкне. Обадих му дата и време и каза, че сега, два дни по-късно, аз търпеливо чакам напускане , тъй като моите роднини са били на македонска страна на границата с машина.
Офицер изглеждаше изтощени, зададе ми едни и същи въпроси отново и отново, и не знаех, че още се питам. Най-накрая той ми върна паспорт. Благодарих му и бързо излязох от сградата.
Отварянето на вратата на колата и ще седна, видях един офицер, едър мъж в униформа, който идваше да ме поздравят. За разлика от друг служител, при него на бедрото си носеше пистолет. Той говори на бързи гръцки, от който разбрах само думата „паспорт“. Веднага разбрах за какво става въпрос, и му даде паспорта си. Той влезе в офиса на контролно -пропускателен пункт, от който току-що излезе.
Аз прождал на пешеходна пътека седем минути. След това големият офицер върна се и ми даде паспорта. Благодарих му на английски език.
Седнахме в колата и веднага тръгна към македонската граница.
Аз съм объркан, защо голяма офицер взе паспорта ми, когато за първи служителят вече позволи ми да си тръгне. Докато пътувахме, аз отворих паспорт, за да видя не е ли някои промени. Видях, че печата за моя влизане в Гърция е силно испачкан синьо мастило, така че гръцките думи, вече е било невъзможно да се анализира. Също е някакъв нов почерк-думата „АКИЙОН“, се предполага, че гръцката дума.
Аз също забелязах, че на моя изхода не е имало удар.
В такива минути аз се питам, какво означава всичко това? Може да бъде, да се унищожат моят входен печат, аз съм се престорил, че се кара в Гърция нелегално, може би, скачайки през оградата или пресичане на някакъв земеделски земи или храст и т.н., а не е преминал през контролно-пропускателен пункт? Е, дали това е причината за разваляне на паспорта-да унищожи доказателство, че аз съм кара в Гърция законно? Обаче аз не вярвам, че те могат да унищожи напълно доказателство за моето законно влизане, тъй като, без съмнение, информация би била влезе в компютърната система?
Реших, че ще взема мерки, за да направи тези събития, известни на различни Македонски човешки права на организацията в Битоле и Сидни и в Министерството на външните работи на Австралия Канбера.
Година по-късно аз все още се питам-в какво е истински проблем? Това ли влезе в Гърция под своите истински македонски име и фамилия; това ли кара в Гърция под истински македонски името на моя селото е Нерет, а не на гръцки Полипотамос, като са го преименували ; дали аз влезе в Гърция с международните съкращение Македония – МКД. Аз мисля, че всяка или на всички от горните три означаваше ли официално признание македонски народ и държава.
Сидни, 30 Юни 2004 Г.
