Кто мы?
(Извлечено из личного письма господина Валиулла Ануари, написанного нам из города Зайсан).
Уважаемый господин! Надеясь на прощение, я обращаюсь к Вам с очень важной для меня проблемой. Эта проблема связана с нашей идентичностью. Наш народ, по моему мнению, является булгарскими тюрками. Булгарские тюрки были в свое время цивилизованной, развитой, богатой нацией, имеющей государство. Благодаря политике и торговле они были известны византийцам, иранцам, хорезмийцам и туркестанцам. На них часто нападали и беспокоили дикие народы, которых привлекало их чрезмерное богатство. Это принесло им много горя и разрушений. В результате этого их правительство пало.
Верно, что их правительство было уничтожено. Однако они сами не исчезли. Они решительно и твердо сохранили свою нацию и веру. Они и сегодня есть и продолжают сохраняться в прежнем состоянии, продолжают жить, сохраняя свою национальность и веру.
В настоящее время все народы, которых называют казанскими людьми, мишарями и башкирами, являются булгарскими тюрками. Называть их татарами является большой ошибкой, изобретенной неграмотными людьми.
Булгарское происхождение – наша суть и честь, а также основание нашей гордости. Почему мы поднимаем дикий татарский народ? Народы, которых называют татарами, на самом деле не являются татарами, а являются монголами. Для булгар не было никакой пользы от чингизидов, они ничего им не дали, и не только не дали, а разрушили культуру, жизнь и торговлю булгарских тюрков, а самих пленили. Горечь от их убийств и жестокостей была очень сильной. Разрушенное состояние города Булгар является памятником, напоминающим жестокость чингизидов. В Булгарском государстве кроме уничтожения и разрушения не осталось никаких следов от чингизидов. В целом, известно, что у них не было склонности к цивилизованности.
В последнее время наша молодежь по какой-то причине начала называть себя татарами. Есть причина по какой русские назвали булгарских тюрков татарами. Однако не известно по какой причине наша молодежь стала называть себя татарами.
(Эти мысли господина Валиуллы созвучны с нашими давними мыслями, даже убеждениями. Однако после того как я увидел, что в последнее время после предоставления всем прав и свобод, наша молодежь стала уничтожать все религиозные медресе, выкидывать из домов ученых и деятелей, и даже выкидывать в снег вместе с маленькими детьми, оставлять их без куска хлеба, самих отправлять на каторжные работы, хулить нашего пророка, Священный Коран, и даже бога, и стали атеистами, то я поверил, что этот народ является татарами. – Ризаитдин Фахретдинов).
В то время чингизиды были для наших предков и всей нашей нации настоящим ходящим бедствием. Они угнетали не только нас, но и туркестанских тюрков, иранцев и даже арабов. Но арабы и иранцы не приняли для себя ложное и неправильное название чингизидов “татары”, они оставили себе свои прежние названия и продолжают так называться. Почему только мы должны принять это ложное название?
Зайсан. Валиулла Ануари. 20 декабря 1917 года.
“Йыуаныч” (“Утешение”), 44 глава
